江浙“两头婚”引争议:亲姐弟分开养成“一般朋友”舆论褒贬不一

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查看79 | 回复21 | 2021-6-11 06:26:28|发表时间:2021-6-11 06:26:28| 显示全部楼层 |阅读模式
作者:吴畅 编辑:涂越 指导老师:刘楠
在湖州一个“两头婚”家庭中,苗苗和豆豆虽然是亲姐弟,上同一家幼儿园,但晚上要回到不同的“爷爷奶奶”家生活,豆豆认为姐姐是“一般朋友”,不喜欢姐姐的奶奶接他回家。他们的父母也如“打游击战”,两边轮流住。
近年来在江浙地区,“两头婚”形式悄然兴起,即当地人俗称的“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”。小夫妻成家后通常各住各家。他们一般会生育两个小孩,第一个随父姓,由男方抚养为主,第二个随母姓,由女方抚养为主。在两头婚家庭里,没有外公外婆的概念,小孩对爸爸妈妈的父母都叫爷爷奶奶。
“两头婚”现象引发舆论关注,一度登上热搜榜。关于婚姻中的男女地位、孩子冠名权、家庭责任问题,各路人士对“两头婚”褒贬不一。近日,大地传媒坊作者调研了湖州“两头婚”部分家庭状况,关注“两头婚”影响下的孩子心理,以及当地家庭的多元观念认知。
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一、“两头婚”影响下的孩子:亲姐弟是“一般朋友”?

苗苗和豆豆是亲姐弟,晚上睡觉却要到不同的“爷爷奶奶”家。
他们在同一所幼儿园,只差一个年级,一起上学,一起玩儿,可到睡觉的时候,姐弟俩就得分开。“这已经养成习惯了呀!”他们的妈妈小妍说。
如果是小妍的婆婆独自去接两个孩子回家吃晚饭,豆豆还不愿意,冲着姐姐苗苗喊:“我不要你奶奶来接我,我要我奶奶来接。”
小妍和小鹏都是“80后”独生子女,也是土生土长的浙江湖州人。2014年,两人步入婚姻殿堂。最初双方家庭便商量好,采用“两头婚”的结婚方式。第一个的孩子不管男女都随男方姓,由男方父母抚养,第二个孩子则随女方姓,由女方父母抚养。所以,两个孩子虽然一起玩,但一出生就跟不同的老人一起生活,
“两头婚”,在湖州俗称“不进不出”,当地人对此并不陌生。这既不同于男娶女嫁,也区别于女招男入赘,小夫妻成家后依旧和自己的原生家庭保持一定“黏性”,在双方家庭里轮流居住,生育两个孩子,结婚时无需彩礼嫁妆,没有外公外婆的概念,都叫爷爷奶奶。
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当年结婚时,小鹏和小妍还是同住在幸福小区,楼上楼下。
婚礼举行当天,小鹏一早就从自己家中出发,带着迎亲队伍绕着小区开了一圈后,又把车停回到了原来的位置,接着上楼迎回自己的新娘。
婚礼现场,一条红毯从宴会厅的大门一直铺到了对面搭好香槟塔的舞台,两家人的婚礼庆典同时同地举行。红毯右侧排着男方的酒席,左侧是女方的酒席,双方亲朋好友,列席左右,欢聚一堂,共同庆祝这一美好的时刻……
七年过去了,他们的两个孩子都已经上了幼儿园。虽然姐弟两人常常碰在一起玩,却从小分别生活在两边爷爷奶奶家中,不似普通亲姐弟那般一起起居生活。
这天,豆豆向我展示手里的玩具。那是一个大红色的变形金刚,豆豆转动它的手脚,朝我摆着各种酷酷的造型,满脸自豪。
“那是爸爸送他的生日礼物,昨天六一节是豆豆的生日。”在一旁的苗苗喊。音刚落,她立马转身拖来了自己黄色小书包,迅速拉开拉链,拿出了一个大大的芭比娃娃向我展示,“你看,这是我的,爸爸送给我的。”
“那你和豆豆是好朋友吗?”我问。“他是我弟弟!”苗苗立马大声纠正。
“那你们是不是也是好朋友呀?”这时,苗苗不说话了,然后东看看西看看,接着岔开话题,“我们听音乐吧。”
同样的问题,豆豆和我说:“我和姐姐是一般朋友。”
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二、“两头婚”下的育儿困境

苗苗和豆豆虽然是亲姐弟,但跟着不同的爷爷奶奶,亲情生疏也有不同排列。
在豆豆眼中,养自己的爷爷奶奶最亲。“我和奶奶(小妍的妈妈)第一个好,爸爸也是第一个好,妈妈也第一个好。”
对此,小鹏的爸爸分析:“毕竟是对方家庭一直养,豆豆总是和那边会亲一点。“有的时候两个孩子吃好饭在我们家玩,基本上一到点,豆豆就会自己要求:“我要回家,我要回自己家里去。”。
小鹏和小妍会教育豆豆,“两边都是你的家呀。”不过,豆豆心里总是会认为带自己的爷爷奶奶才是他的家。毕竟孩子出生后一直由那边老人照顾,而且年龄又还小,总有个过程。
大部分时候,苗苗和豆豆两个人还是蛮要好的,弟弟放学早了会等和姐姐一起;弟弟要回去睡觉了,姐姐还会送弟弟玩具,“你明天要来还给我的。”
他们情况特殊,两家人住得近,虽然两个孩子分开带,但经常碰在一起。弟弟刚刚出生的时候,姐姐天天跑到楼上来,趴在弟弟身边,这里摸摸,那里摸摸的。
小孩子有时候会有小心思,但是姐弟俩都愿意谦让分享。有时候小妍会故意给他们两个吃的,他们都会去分享,尽管有时候妈妈本意就是想给他们两个的。当然小妍也教育他们犯错也要一起承担,接受惩罚,不要推卸责任。
姐弟俩还会在妈妈面前暗自“争宠”较劲,苗苗刚说,‘妈妈,我给你留了个山楂’,豆豆就会更大声地说,“妈妈,我也给你留了个鸡米花。”他们多少都想获得父母更多的关注。
“我和我老公呢,一般是这边一起睡几天,那边睡几天。小妍和小鹏现在的生活有点像“打游击战”,两边父母家轮流住。
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在湖州当地,“两头婚”家庭对于小孩的抚养方式各有不同。有因为一方老人工作或者身体原因,两个孩子都由一方抚养;也有两个孩子由双方父母轮流带一个,一星期一换,不同的抚养方式,对小孩子的成长都有不同的影响。
在小鹏的爸爸看来,“两头婚”总归是好处大于坏处。“首先天价彩礼不用,房子也能两家共同出资购买,生活上年轻人和孙辈也能受到更好的照顾。”
“像我们‘不进不出’么,哎!”小妍长叹了一口气,“说白了,就是他们非要搞一个孩子的姓啊,对伐?我其实无所谓。但是有些长辈多多少少有一点的,第一个要姓谁,第二个姓谁。这些都只能双方商量,最后还要看谁能够让步。”
小鹏和小妍的新房正在装修,未来他们打算一家四口住,小孩们能在一起生活,大人也不用两头轮流住。但由于两人都在上班,小孩的接送、晚饭问题还需要协商解决。
小妍分析:“就算住得远,总还有一层血缘关系在,父母以及周围的人总会孩子讲‘你姐姐诶,亲姐姐诶’这样的话。虽然不平时生活在一起,可能会有点生,但是从小家人都会提到,孩子心里也就知道,我有一个兄弟姐妹,跟我是同一个爸爸妈妈。”
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三、只生一个孩子的“两头婚”

“两头婚”形式有很多种,“冠名权”的情况也各有不同。在湖州,有些‘两头婚’家庭只生一个孩子,不过他们会给这个小孩子冠上两个姓。
小妍讲了这样一个故事:“我有个小姐妹,她也是‘不进不出’,小孩子加了两个姓,男方的放前面,女方的放后面。只生了一个孩子,是因为我小姐妹的父母对姓氏没有强烈的要求,他们觉得女儿生孩子太辛苦,心疼女儿,就让她不要再生了。”
小妍的同事小夏也是类似情况,孩子被冠了两个姓,但是小夏的姓放在前面,她老公的姓放后面,于是孩子的名字便由四个字组成。
小夏不愿意回忆八年前“两头婚”协议的具体细节,说这是“最不愿提起的事情,毕竟家家有本难念的经”。
选择“不进不出”,她说是因为唯一的姐姐已经嫁人了。家里又只有两个孩子,按照当地乡下的习俗,总要有一个人留在家里。从大学开始,小夏就一直被父母灌输“要留在家里”的思想,要么招女婿,要么‘不进不出’。
小夏的丈夫是独生子,一开始并不同意“不进不出”,但他是单亲家庭,自己对于婚姻形式并无所谓,也就没多纠结,最后也同意了。
但是关于冠姓的问题僵持了很久,小夏也苦恼万分,受传统思想的影响,男方始终不愿意小孩子跟小夏姓。
但是我比较强势,说孩子要是不和我姓的话就不结婚了。他看我很好,就去说服了他妈,最后就在我的姓后面又加了他的姓。”
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如今她的儿子已经7岁,正在上小学一年级。上幼儿园之前,两边奶奶轮流带,小夏夫妇也是跟着孩子两边住。后来到了孩子上学的年纪,因为孩子的户口登记在小夏家,就上学时,小孩子住在妈妈这边的家里,放假了再接到爸爸那边的爷爷奶奶家。
“一会儿这里,一会儿那里,生活环境不停改变,对孩子的成长发育总是不好。”提到这里,小夏和我诉苦,“双方的老人都比较溺爱,这对孩子真的不是很好。”
因为两边轮流带,小孩和双方老人相处时间短,老人难免溺爱,孩子小不懂事,自然是哪边能随他的心意就更喜欢住在哪边。于是双方就都很宠,小孩子的脾气就变得大,习惯也没有养好。
两边轮流住的好处则在于,小孩的性格会更开朗。
与小妍不同,小夏认为“不进不出”会让她觉得自己在家庭中是平等的。“如果我嫁了出去不免会有一种‘寄人篱下’的感觉,常要看婆婆的眼色。难免有‘嫁出去的女儿泼出去的水’之感,但现在这样就不会。”
但是她认为“两头婚”也有弊端,“我自己有我一个家,你有你一个家,就是两个人……”小夏有些语塞,“不过这还是要看人的,嫁出去离婚的也有,‘不进不出’离婚的也不少,夫妻恩爱的也很多。”
当地发生过这样的故事,“两头婚”男方不是本地人,当初约定好生的一个孩子随女方姓,但后来生了个男孩,对方就要反悔想改姓,最后是吵得不可开交,夫妻感情也淡了。
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四、新时代“两头婚”争议不断 :这真的是智慧嫁娶吗?

湖州市妇联原副主席吴媛华当年就是“不进不出”,孩子的姓氏商量后做的决定,在她看来,“这更多是传承传统文化下的一种无奈之举,是集群众智慧的嫁娶方式”。
湖州地区的‘不进不出’开始出现是在20多年前,“70后”结婚时就开始碰到了这一新情况。六十年代的家庭一般都有三个孩子,到七十年代开始推行独生子女政策,于是有了“不进不出”这一做法。
结合以往的工作经历,吴阿姨介绍说:“这种婚姻形式通常以农村的独生子女家庭和双女户为主,城市居民也有一部分,但相对较少。特别集中在湖州的东部水乡农村。一是因为东部水乡风调雨顺,家庭条件不错,计划生育执行得比较好,七十年代以后农村家庭中两女户和独女户比较多,二是农村老人对姓氏比较执着。”
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在她看来,“不进不出”的婚姻形式,对二孩生育有一定的推动作用,一家姓一个,不管男女。2016年“二孩政策”放开后,一批“70后”的尾巴和“80后”抓住了这个机会,推动了二孩生育的小高潮。但对于“三孩”现在还不太好判断。
我还了解到,在湖州当地“新农村建设”过程当中,有些地方想出了通过“不进不出”,女儿婚后在拆迁时也能享受补偿”的“土办法”。
不仅局限在江浙一带,“两头婚”在很多地方都有。在微博#两头婚#话题下,就有网友表示:“上海这边本地结婚基本都是这样,结婚没有彩礼,酒席双方aa,买房各出一半,孩子都是叫爷爷奶奶,挺好。”
“福建小县城表示现在的独生子女都是这么嫁娶的,我姐姐也是这样的”
还有坐标湖南桃源、安徽黄山、广西等等网友均表示,身边都有这种情况出现,大多出现于独生子女家庭。
在《澎湃新闻》发布的“你如何让看待两头婚?”微博投票中,1.5万参与量里超77%的网友不反对两头婚;《凤凰周刊》发布的“江浙一带兴起两头婚,你怎么看?”微博投票中,56.6%的参与者选择“支持,观念要随着社会一起发展”。
家住湖州东部农村的独生子小晨,去年刚刚大学毕业,现在是湖州市级医院的一名医生。虽然新结婚的亲戚朋友均采用“两头婚”,但他表示自己对婚姻模式并没有任何要求,另外以后若有了孩子,姓哪方都可以,他和他家人都无所谓。
在如今乡村振兴过程当中,“两头婚”模式在一定程度上,消除了“天价彩礼”等受攀比之风形成的落后婚俗,解决了独生子女、双女户家庭的养老问题。同时,有双方老人对年轻人家庭、经济的帮助,一定程度上也支持着女性能更好地在职场中创造价值。
我想起每次和奶奶通话,老人家总会讪讪地和我说,“畅畅,以后你也要找个当地的,‘不进不出’,留在家里的诶。”
可每次我只会笑笑,不做回答。对我来说,若是结婚,总该是两个人平等地结合,共同承担对双方老人以及新家庭的责任与义务。
(本文豆豆、苗苗、小鹏、小妍、小夏、小晨系化名)


作者介绍:吴畅 中国传媒大学本科生
本期排版:涂越
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白云苍狗 | 2021-6-11 06:26:54| 显示全部楼层
我肯定是两头婚,完全接受不了男的默认孩子随父姓,也接受不了男娶女嫁。还好对象思想和我高度一致,也认为默认随父姓是一件很蠢的事。
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点点年年 | 2021-6-11 06:27:13| 显示全部楼层
苏州也是两头婚,都是老人搞得那一天,年轻人是恨又恨不起来,因为孩子跟谁姓或者谁家住多了谁家住少了等等鸡毛蒜皮的事扯皮的太多了,大部分两头婚离婚的都是因为父母
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临工唐龙波 | 2021-6-11 06:27:20| 显示全部楼层
两头婚如果只有一个孩子还好,如果俩孩子,会造成有些外公外婆爷爷奶奶疼自己姓的那个[黑线]
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杨森 | 2021-6-11 06:27:26| 显示全部楼层
孩子没有兄弟姐妹的亲情,等于生出了两家人的娃。两孩子只是同父同母的朋友,不是兄弟姐妹,以后也不会相互扶持,想想都可怕。
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金陵檀克 | 2021-6-11 06:27:43| 显示全部楼层
我们也是分姓,从我外婆开始就分姓,从没有这种情况,兄弟姐妹之间关系好的很,要知道我妈我舅他们都五六十的人了
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怯笙 | 2021-6-11 06:27:50| 显示全部楼层
我一个堂弟也是两头婚,生俩男孩,大的归女方小的归男方。然后大的不跟小的爷奶亲,小的也不跟大的爷奶亲!
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俺是水瓶座 | 2021-6-11 06:27:53| 显示全部楼层
对孩子成长非常不好
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蓝天彩云 | 2021-6-11 06:28:11| 显示全部楼层
反正做为福建人,接受不了这种奇葩的婚姻状态
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木村拓哉 | 2021-6-11 06:28:20| 显示全部楼层
存在即合理。
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